ετικέτες


blogging claudia aradau creative commons facebook geert lovink michel bauwens olpc p2p trafficking Venanzio Arquilla web2.0 wikileaks wikipedia Γαλλία ΕΕ ΕΚΦ ΗΠΑ Λατινική Αμερική Μεγάλη Βρετανία ΟΗΕ ΠΚΦ Τουρκία ακτιβισμός ανθρωπισμός ανθρωπολογία ανθρώπινα δικαιώματα ανοικτές υποδομές ανοικτή πρόσβαση αραβικές εξεγέρσεις αριστερά αρχιτεκτονική ασφάλεια βασίλης κωστάκης βιοτεχνολογία δημιουργικότητα δημοκρατία δημόσια αγαθά δημόσιοι χώροι διανεμημένη-ενέργεια διαφάνεια εθνικισμός εκπαίδευση ελεύθερα δεδομένα ελεύθερο λογισμικό ελλάδα ενέργεια επισφάλεια εργασία ηθική θεωρία δικτύων θρησκεία θυματοποίηση ιταλία καθημερινή ζωή καινοτομία καπιταλισμός κλιματική αλλαγή κοινά αγαθά κοινωνία πολιτών κοινωνική δικαιοσύνη κοσμοπολιτισμός κρίση αντιπροσώπευσης λαϊκισμός λογισμικό λογοδοσία μετανάστες μετανθρωπισμός μη-γραμμικότητα μη πολίτες μουσική νέα μέσα νέλλη καμπούρη νεοφιλελευθερισμός ντιζάιν οικολογία οικονομικές στατιστικές οικονομική κρίση παγκοσμιότητα πειρατεία πνευματικά δικαιώματα πολιτισμικές διαφορές πρόνοια πόλεις σεξουαλική εργασία σοσιαλδημοκρατία σοσιαλισμός συλλογική νοημοσύνη συμμετοχική δημοκρατία συμμετοχική κουλτούρα συνεργατική γνώση σύνορα τέχνη ταχύτητα υπηκοότητα φιλελευθερισμός φύλο χαρτογράφηση χρέος χώρος ψηφιακά δικαιώματα

Re-public στο

Josef Bordat – Ευρώπη, Τουρκία και ο δημόσιος διάλογος πάνω στις αξίες: Ξεπερνώντας τις διαφορές με διάλογο
November 13, 2008

Josef BordatΓια το χώρο του ποδοσφαίρου, η Τουρκία αποτελεί ήδη ευρωπαϊκή χώρα, καθώς το μήνα Ιούνιο συμμετείχε με επιτυχία στο Ευρωπαϊκό Κύπελλο Πρωταθλητριών της UEFA. Ωστόσο, η συμμετοχή της Τουρκίας στο οικονομικό και πολιτικό σύστημα της Ευρώπης, δηλαδή στην Ευρωπαϊκή Ένωση, αποτελεί αντικείμενο επικριτικών συζητήσεων, που πραγματοποιούνται τόσο από τα ευρωπαϊκά κράτη-μέλη, όσο και από την ίδια την Τουρκία. Για την κατανόηση αυτού του δημόσιου διαλόγου, κρίνεται απαραίτητη η επανεξέταση του πολιτιστικού χάσματος ανάμεσα σε Ευρώπη και Τουρκία, το οποίο οξύνεται λόγω των διαφοροποιήσεων στη θρησκεία και τις παραδόσεις. Θέλω να εξετάσω αυτό το θέμα, εστιάζοντας την προσοχή στο βασικό ζήτημα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, που απορρέει από μια ορισμένη αντίληψη για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, την οποία μπορούμε να αποκαλέσουμε «Ευρωπαϊκή», λόγω των «δεσμών» της με τη χριστιανική θρησκεία και το διαφωτισμό.

read more..


René Cuperus- Οι παγίδες της πολυπολιτισμικότητας
March 24, 2008

rene cuperusΗ μεγαλύτερη πρόκληση για την ευρωπαϊκή σοσιαλδημοκρατία είναι ο λαϊκισμός, είτε αν προέρχεται από την δεξιά, την ακροδεξιά, ή ακόμα και από την αριστερά. Η ευρωπαϊκή σοσιαλδημοκρατία πρέπει να είναι σκληρή με τον λαϊκισμό αλλά και σκληρή με τα αίτιά του. Η πρόσφατη περιπέτεια της Ολλανδίας αποτελεί μια ισχυρή ένδειξη για το τίμημα που πρέπει να πληρώσουμε για την αντιμετώπιση του λαϊκισμού: είναι η εγκατάλειψη της έννοιας της πολυπολιτισμικής κοινωνίας. Η επιλογή είναι σκληρή, αλλά νομίζω ότι η έννοια της πολυπολιτισμικότητας έχει και συνεχίζει να προκαλεί πολλά δεινά και σύγχυση, τόσο στους μετανάστες όσο και στους πολίτες των χωρών υποδοχής.

read more..


Mark LeVine – Ποιος μετέχει στο νέο εμείς; Μία απάντηση στον Ραμαντάν
November 16, 2006

Απαντώντας στο “Mανιφέστο για ένα νέο εμείς” του Ταρίκ Ραμαντάν, ο Mark Levine θέτει το ερώτημα του ποιοι μετέχουν σε αυτό το “εμείς” σήμερα . Tι γίνεται όταν ο Μουσουλμάνος ο οποίος επιθυμεί μία τέτοια συνεργασία φορά μαντίλα; Tι θα κάνουμε όταν ο Μουσουλμάνος ο οποίος αναζητεί εταίρους είναι ένας νεαρός άνδρας από τα banlieu;

read more..


Tariq Ramadan – Οικοδομώντας ένα ‘νέο εμείς’ στην Ευρώπη
July 1, 2006

Είναι αντιπαραγωγικό να συνεχίσουμε να ασχολούμαστε σήμερα με ζητήματα ενσωμάτωσης και πολιτισμικών διαφορών στην Ευρώπη, ρωτά ο Tariq Ramadan. Ξεκινώντας με ένα ακλόνητο ναι, καλεί σε μία σύμπραξη Μουσουλμάνων και μη-Μουσουλμάνων η οποία θα παλέψει ενάντια σε όλες τις μορφές κοινωνικού αποκλεισμού.

read more..